「私の『これさえ』は、今、何だろう」

皆さんは今、

「これさえ何とかなったらなあ」

と思っていることはありませんか。

病気のことかもしれません。

家族のことかもしれない。

仕事のこと、お金のこと、人間関係のこと。

私たちは、いろいろなことを抱えて生きています。

一つ片づいたと思ったら、また一つ出てくる。

ようやく安心できるかと思ったら、今度はこちらが気になる。

「これさえ何とかなれば」

そう思うことは、誰にでもあると思います。

今日いただいておりますみ教えに、

「おかげを受けられるか受けられないかは、わが心にある。わが心さえ改めれば、いくらでもおかげは受けられる」

とあります。

何度もいただいてきた教えです。

けれども今回、あらためて読ませていただいて、一つの言葉に引っかかりました。

「さえ」です。

考えてみれば、私たちも毎日のように「さえ」と言っているんですね。

「この病気さえ治れば」

「あの人さえ分かってくれれば」

「もう少しお金さえあれば」

「この問題さえ片づけば」

「これさえ何とかなれば」。

ところが、神様も「さえ」と仰っている。

ただ――

神様の「さえ」は、そこではなかった。

「病気さえ治れば」とは仰らない。

「あの人さえ変われば」とも仰らない。

「暮らし向きさえ良くなれば」とも仰らない。

「わが心さえ改めれば」

と仰る。

同じ「さえ」なのに、向きがまるで違います。

私たちの「さえ」は、外へ向かう。

あれが変われば。

これが良くなれば。

あの人が分かってくれれば。

神様がこの願いをかなえてくだされば。

ところが神様の「さえ」は、ぐるっとこちらへ帰ってくる。

「わが心さえ改めれば」。

なかなか厳しい教えだと思います。

「ただ一つ、真の信心をせよというのに、その一つができないのか」

というみ教えもあります。

ただ一つ。

一つと言われると、簡単そうに聞こえます。

十も二十もせよと言われているのではない。

たった一つです。

けれども、その一つができない。

なぜだろうと思うのです。

私たちの前には、いつも「これさえ」が、あまりにもたくさんあるからではないでしょうか。

病気のこと。

家族のこと。

仕事のこと。

お金のこと。

人間関係のこと。

今日のこと。

明日のこと。

いろいろなことに翻弄され、悩みは尽きません。

そうしているうちに、本当に大切な「その一つ」が、たくさんのものの中に埋もれてしまう。

砂漠の砂の中に、小さな金のかけらが一つ埋もれているようなものかもしれません。

金は、そこにある。

なくなったわけではない。

けれども風が吹くたびに砂がかぶさる。

また風が吹いて、また砂が積もる。

私たちも、

「これを何とかしなければ」

「あれを何とかしなければ」

と、一生懸命に砂をかき分けているうちに、

肝心の「その一つ」が見えなくなってしまう。

もちろん、病気は治ってほしい。

困り事は解決してほしい。

家族には幸せになってほしい。

願ってよいのです。

神様にお願いしてよい。

けれども、

「これが変わらなければ、私はおかげを受けられない」

となったら、どうでしょう。

この病気さえ治れば、ありがたい。

この問題さえ解決すれば、ありがたい。

あの人さえ変わってくれれば、ありがたい。

そうやって、私たちは知らないうちに、

「こうなったら、おかげ」

「こうならなかったら、おかげではない」

と、おかげに条件をつけているのかもしれません。

一つの「これさえ」が解決しても、また次の「これさえ」が出てきます。

風は止まりません。

一つ砂を払ったら、また別の砂が飛んでくる。

それを全部なくしてからありがたくなろうとしたら、私たちはいつになったら、おかげの中に立てるのでしょう。

神様は、

「それが全部片づいたら、おかげをやろう」

とは仰っていない。

「わが心さえ改めれば、いくらでもおかげは受けられる」

と仰る。

そして、この「いくらでも」という言葉も、私は以前とは少し違って聞こえるようになりました。

「いくらでも」というのは、おかげの数がどんどん増えていく、ということだけではないのではないか。

一つのおかげをいただく深さが、いくらでも深くなっていく。

そういうことではないかと思うのです。

たとえば、一膳のご飯をいただく。

「今日も食べられてありがたい」

それもおかげです。

けれども、少し心が開けてくると、

このお米を作ってくださった人がいる。

雨が降った。

太陽が照った。

土が育ててくれた。

運んでくださった人がいる。

炊いてくださった人がいる。

そして、それを食べて命に変えてくれる、この体がある。

ご飯が二膳、三膳に増えたわけではありません。

同じ一膳です。

けれども、いただくおかげは深くなっていく。

十年前には分からなかったことが、今になってありがたく思えることもあります。

その時には、

「どうしてこんなことになったのか」

としか思えなかった。

けれども何年もたってから、

「ああ、あの時のことが、ここにつながっていたのか」

「あの時にも、神様はお働きくださっていたのか」

と気づかせていただくことがある。

出来事が変わったわけではありません。

変わったのは、いただく私の心です。

そう思うと、

「いくらでもおかげは受けられる」

というのは、おかげをたくさん集める話ではないのでしょう。

同じ天地の中で、

同じ人生を生きながら、

いただくものが、いくらでも深くなっていく。

けれども――

そう分かったからといって、明日から何でもありがたく思えるかというと、そんなことはありません。

また腹も立つでしょう。

また心配もする。

「あの人さえ変わってくれたら」

と思うこともある。

「これさえ何とかなれば」

と、きっとまた思います。

私もそうです。

だから、「わが心を改める」というのは、一度改めたら出来上がり、ということではないのでしょう。

私たちはみんな、まだ旅の途中です。

「急いては事を仕損じる」といいます。

心まで急いで改めようとしなくてもいいのだと思います。

ありがたく思えない自分を責めて、

「こんなことでは信心が足りない」

と自分を追い込んだら、

それもまた、肝心の「その一つ」の上に砂をかぶせてしまうことになるのかもしれません。

今日、一つ気づく。

また迷う。

そして、また帰ってくる。

「私は今、何を変えようとしているのだろう」

と。

相手でしょうか。

境遇でしょうか。

神様でしょうか。

それとも――

わが心でしょうか。

信心というのは、迷わない人になることではないのかもしれません。

迷っても、帰るところを知っている。

いろんなことがある。

いろんなことで悩む。

それでも、帰ってくるところが一つある。

「わが心」。

「ただ一つ、真の信心をせよというのに、その一つができないのか」

その一つを、私たちは一生かけてさせていただいているのかもしれません。

ですから今日、私は皆さんに、

「心を改めましょう」

と申し上げて終わろうとは思いません。

私自身が、まだその道の途中だからです。

明日も、いろいろなことがあるでしょう。

腹の立つこともある。

心配することもある。

思うようにならないこともある。

そしてまた、

「これさえ何とかなれば」

と思うでしょう。

その時です。

今日の話を全部忘れてくださっても結構です。

ただ一つだけ、思い出していただけたらと思います。

「私の『これさえ』は、今、何だろう」

と。

私たちの「さえ」は、外へ向かいます。

けれども神様は――

「わが心さえ改めれば」

と仰る。

ただ一つです。

けれども私たちは、まだ、その一つを求めて…

一筋の道の起伏や風薫る

その旅路を行く道中です。

令和8年８月10日教会長・月例祭教話より